天马山森林公园位于福建省宁德市福安市104国道附近。天马山山势陡峭，山体脊线近东西方向，山形如一匹展翅欲飞的天马。长岛旅游天马山森林公园位于福建省宁德市福安市104国道附近。天马山山势陡峭，山体脊线近东西方向，山形如一匹展翅欲飞的天马。

福安天马山_宁德福安天马山好玩吗

简介
天马山位于福安市区东南角，海拔107.8米，占地约80公顷，由天马山、虾山等山峰组成，因山形似天马山
“天马行空”而得名。这里，光热充足，四季如春，年平均气温16°C左右，最宜旅游观光。山麓路边的“马屿香泉”名列“韩阳十景”之首，泉边香泉寺，创建于元代。入山门左侧即为妈祖庙，整个建筑风格与湄洲湾妈祖庙相似。拾阶而上，茂林修竹，茶花飘香；登高极目，韩阳风光尽收眼底。长岛渔家乐山上有始建于明朝万历年间的七层宝塔、建于清代的天堂寺等自然景观与文化景观。明朝陈世理诗云：“天马峰头一抹窝，游人欲上借藤萝。星辰去我头颅近，猿鹤依人格调和。高阁半空尘到少，青松六月庭凉多。烟霞境界非人世，为问回师老此何？”写出了旧时雅士超凡脱俗的登山情趣。
玄真古观
看过饮马海以及聚仙洞，折向西而行，遥望之中的石刻以及玄真观便越来越清晰地呈现在我们眼前。
进入玄真古观，右侧是一座清顺堂。堂畔有一座“月老庙”，庙后一块石碑上有文字：“黑枣灵树，深根固蒂，凡有所祈，如意而获，树必佑之。”落款为“陕西清凉山道人信玄题”。字体红色，通观字幅形状则宛如心形。“月老庙”后为“铜井”，其深莫测。井下无水，向井内投物，可以听见清脆的金属回声，故称“铜井”。相传，这口井本来有水，后来观内道士向来此参拜的香客售卖井水，有一天来了个老道士，想喝口水，但是没钱，观里的道士不让喝，于是这个游方的老道士摇了摇头，叹息道：“既然不让喝，那就都别喝了”。道士离开后，这口井也就随之变得干涸。
绕过“铜井”，来到大殿前，大殿名“太和宫”，左右两根大红色的门柱上悬挂着一副对联：“老君为祖开辟道德圣教，真武做师兴立天马玄门”。长岛渔家乐旅游殿内供奉真武大帝。真武大帝为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，能驱妖避邪、惩恶扬善，为道家和百姓尊崇。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。玄真观为全国为数不多的真武圣观之一。所以，至民国前这里的香火不绝，加上戚继光曾居于此，名声远扬，声蜚京东。
“太和宫”左右两侧各有一间配殿，左侧为财神殿，右侧为药王殿。对面阁内供奉吕祖和观音，故称“二仙阁”。正殿前左右皆立石碑，细看碑文，为功德碑，碑身刻有捐建者姓名及相应籍贯。大殿左前方有一口巨大的钟，环绕钟身刻有“国泰民安”“风调雨顺”等吉语。由钟身的“公元一九九四年岁次甲戌五月吉日”可知铸造该钟的时间在1994年。
玄真观下立有一通石碑，碑文抬头为“中国天马山玄真观碑记”，正文详细记载了玄真观的来龙去脉。原来天马山玄真观始建于元末明初，毁于1966年，1992年因为抚宁县开发天马山景区的缘故得以重修。2003年，景区管理处请来陕西清凉山老君殿全真龙门派第二十五代传人李信中道长作为玄真观住持。长岛旅游攻略立碑时间为2005年的农历三月初三。

摩崖石刻
“就其山而凿之，曰摩崖。”（冯云鹏《金石索》）学者对摩崖的论述有广义和狭义之分，狭义专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。广义是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类石刻文字、造像、岩画。
天马山素以摩崖石刻闻名，且多为明代文字摩崖，字迹清晰，气韵飞动，笔锋苍劲秀拔、浑朴遒润，各具特色，是难得的历史遗迹。“太和宫”正殿之后山峰耸峙，摩崖石刻就在这些山峰之间清晰可见。
第一组：“天马山”，其落款为：“定远戚继光题范阳张爵刻”。
第二组：“山河一览”，上款为“万历十一年十一月上浣之吉”，下款为“分守副总兵雎阳黄孝感书”。
第三组：“天马行空”，上款为“万历十四年冬十月”。下款为“聊城付光宅书”。
第四组：“带砺山河”，落款为“万历辛卯岁游击将军云中张仁提兵入关共副总兵官山西林桐口口暇兴登临天马山眺望览胜景慢评古今题此”。
第五组：“海天在目”最远，需要攀爬至“燕子翻身”，这里巨石嶙峋，在巨石间有一道石缝，间隙仅容一人通过，弯腰侧身才能穿过，然后就可以看到“海天在目”了。因为年久的关系，这些石刻一任风雨侵蚀，未采取任何的遮盖保护措施，加之字迹的勾划与山石的底色完全相同，无颜色上的反差，因此这些摩崖石刻上的大字基本可以很清楚地识别，而上下款字迹则已经变得不易识别。“海天在目”的上款“万历十四年冬十月”与下款“关中张臣书，上谷解一清刻”，字样漫漶而无法准确识别，山东长岛旅游其具体内容在现场查看已经无法得知，只好通过查阅相关资料才得以知晓。
站在山巅，春风盈袖，近水遥岑，江山胜景，尽入眼帘，遥望天马湖，水天相接，豪情顿生。是处摩崖石刻融自然景观、宗教文化与书法艺术为一体?熏人们置身于山林峭壁之间，近观层峦叠嶂，远眺烟波浩渺，精研这几百年前的摩崖石刻?熏不仅能领略到大自然的迷人风光，同时还可以细细品味这些石刻文化所带给人的艺术享受。
“天马”由来
曹家堡子村位于抚宁县抚宁镇田各庄管区，因天马山南侧刻有“天马山堡”4字而得名。同时因此得名的还有李家堡子、白家堡子，在天马山北麓尚有小山头。这四个村落错落有致地分布在天马山周围。
天马山属燕山余脉，海拔295．5米，景区山地面积达10平方公里。天马山西麓为天马湖，原名洋河水库，1985年因紧邻天马山之故而改名。
到曹家堡子寻访，不能不上天马山，一则是因为地理位置的关系，这个村落背倚天马山，二则是村域经济发展紧紧围绕天马山景区。以天马山景区为依托，近邻的几个村子经济发展都得到了很大提升。
春风送暖，万物复苏，我们来到曹家堡子这一天，天公却不作美。迎着霏霏细雨走近天马山景区的大门，只见大红柱子分立左右，上有联语：“天马行空载一代风流豪迈，玄真济世扶万般品类隆兴”。正中横额为“天马山”三个大字。
进门左侧为“河北省文物保护单位 天马山石刻”的石碑，右侧是一座“天马”造型的石像，以飞翔的姿势立在一个基座上，基座上有“天马行空”4个大字。山东长岛渔家乐关于“天马”，《山海经》中有这样的记载：“马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
继续前行，依次可以看到旱船、试刀石、猴子望海、戚公亭、晾甲台等诸多景观，其中的自然景观无不巧夺天工，各臻其妙。
穿过戚公亭，遥见一座戎装武将的塑像威风凛凛，一猜便知，那一定是戚继光的塑像。到了塑像之下仔细观看，果然有戚继光的文字介绍刻在黑色的大理石之上：
民族英雄戚继光（1528—1587），山东蓬莱人，世袭武职，因在东南沿海抗倭而闻名，公元1567年调任蓟镇总兵，镇守长城，在此期间曾在天马山玄真观东耳房修养，著作兵书，所著《练兵纪实》《纪效新书》等为后世谈兵者尊用。
清光绪五年的《永平府志》曾有如下记载：“天马山，县北二十里，高耸秀拔，如控马首于云际，旧名马头崖，明隆庆初，蒙古土蛮入犯，邑人多避兵于此，万历中改今名。”明代抗倭名将戚继光自隆庆元年（公元1567年）底奉调北上，次年5月，为蓟镇总兵，镇守蓟镇、永平、山海诸处，多次来到蓟镇东路的台头营视察防务。天马山在台头营的南面，只与洋河一河之隔。戚继光到台头营，常来天马山。
戚继光曾在武夷山策勋镌崖，其文曰：“山东长岛大丈夫既南靖岛蛮，便当北平胡虏，黄冠布袍，再期游此。”舍此之外，更留下这样的诗句：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮；他年觅取封候印，愿向君王换此山。”（《题武夷》）可以看出戚继光对大山名川以及寺庙观宇都有一种别样的情怀。恰巧在天马山的西峰上也有一座道观——玄真观。明万历七年（公元1579年）戚继光因病到天马山玄真观东厢房休养，在这里他撰写出其军事名著《练兵实纪》。“天马山”3个石刻大字落款即为“定远戚继光题范阳张爵刻”。

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